Coloratissimo e possente, il poster evoca un quadro tra i più noti, il Quarto Stato di Pellizza da Volpedo, stavolta però virato in «black», come la pelle della donna con il bambino in braccio e dei due uomini che con lei avanzano alla testa di un corteo di lavoratori. «Un nuovo popolo in marcia per reclamare i suoi diritti, persone che vengono da noi a offrire braccia, ingegno, vitalità e che in cambio chiedono solo di essere considerati esseri umani, come tutti gli altri», spiega Dario Fo, che da pittore di talento, ha trasformato quel celebre dipinto ottocentesco nel manifesto ideale dell’evento dedicato all’arte e alla cultura multietnica promosso da lui stesso e da Franca Rame a sostegno degli immigrati, dell'integrazione dei popoli, delle loro tradizioni.

Non chiedere al sale di essere dolce, è il titolo emblematico, ripreso da un proverbio africano, dello spettacolo che domani sera al Carcano vedrà in scena un nutrito numero di artisti stranieri, senegalesi, ivoriani, cubani, serbi, oltre naturalmente lo stesso Fo. «Stavolta partirò dall'Africa, dalla sua storia, che poi è la storia dell'umanità intera - annuncia il giullare premio Nobel -. Troppo spesso non ci si ricorda che le radici di tutti affondano lì, in quel continente dove nacque il primo "homo sapiens". Che tanto "sapiens" ancora non è, visto che sembra ignorare che proprio da quella razza nera discendono tutte le altre. E noi bianchi, come ringraziamento, su quella razza madre ci siamo sempre accaniti, vessandoli, calpestandoli, sfruttandoli, rendendoli schiavi».

Pratiche purtroppo ancora in uso in larga parte del civilissimo mondo occidentale. «Persino nella nostra Milano - avverte Fo -. Una città nata sotto il segno dell'accoglienza e della generosità, cresciuta alla lezione di Ambrogio, vescovo e santo patrono, che predicava la partecipazione collettiva e il sostegno sociale. Una lezione ricordata con cristiano puntiglio dal cardinale Tettamanzi, ma dimenticata da troppi fedeli, convinti che quella gente venuta da fuori sia qui per rubare il lavoro mentre al contrario sono qui per accollarsi quei compiti faticosi, che nessun italiano si vuol più accollare». Dieci euro l’offerta minima per partecipare allo spettacolo. Il ricavato andrà a sostegno del Movimento immigrati Primomarzo.

«Non chiedere al sale di essere dolce», giovedì 8, teatro Carcano, corso di Porta Romana, ore 20.30. Ingresso con offerta minima 10 euro

Giuseppina Manin

Esistono Bibbie degli imperatori, splendidamente miniate, ed esistono, meno appariscenti e meno note, ma non meno preziose, Bibbie dei villani. Sono le Bibbie dei contadini, dei piccoli mercanti e degli artigiani, insomma del popolo minuto, che la tradizione orale e scritta di ogni regione d’Italia ci ha tramandato, e che Dario Fo e Franca Rame hanno scoperto in anni di ricerche sulle tradizioni popolari, ricreato sulla scena e ora riproposto, in una versione inedita, in questo libro.
In queste Bibbie, commosse e piene di risate, Dio è gioia ma anche sofferenza, godimento e pianto, sorriso e sghignazzo: il Dio dei villani discute con gli animali e con gli umani, certe volte anche li aggredisce;...

... l’Altissimo, essendo il padre delle sue creature, ha i loro stessi pregi e i loro stessi difetti, persino la gelosia, la paura di rimanere solo, la malinconia. E poi, altro fatto straordinario, egli non è solo maschio, ma anche femmina, cioè madre, una tradizione che viene da tempi lontani, dalla Grecia arcaica. La Bibbia dei villani di Dario Fo segue liberamente la successione «biblica», dall’Antico al Nuovo Testamento, dalla Genesi ai Vangeli canonici e apocrifi, con prologhi che introducono i vari racconti scritti nel volgare di lingue diverse con versione italiana a fronte. Ne viene fuori una storia di meraviglie e di storture, di miracoli e di stragi, di crudeltà e di tenerezza, di follie di potenti e onnipotenti e di saggezza popolare, dove il Signore parla attraverso l’energia e la concretezza dei villani.

"Il Padreterno, dopo tutti i tribolamenti che gli erano capitati nel creare il mondo, gli animali e gli uomini, e poi, la cacciata dal paradiso, caciare varie e altri problemi, si era stancato da morire. Così se ne era andato a riposare. Si era invecchiato il Signore... gli anni passano pure per lui, pure se è eterno.
Un pomeriggio, è lì tranquillo che dorme beato, quando: TRABULA! BOAN! PAM! Un fracasso infernale di scoppi e botti lo risveglia all'improvviso: 'Dio! Cos'è'."

Con 68 disegni dell'autore.
A cura di Franca Rame.
Storie di meraviglie e storture. Storie di saggezza popolare.

RECENSIONE DI
La Bibbia dei villani

UN LIBRO DI 

Dario Fo

PUBBLICATO DA

GUANDA, Narratori della Fenice

http://www.illibraio.it/dettaglio/65936/la-nobilta-degli-umili

Tre giornalisti sollevati dall'incarico di conduttori al Tg1 "per dare un segnale di cambiamento": Tiziana Ferrario, Paolo Di Giannantonio e Piero Damosso. Lo ha annunciato al comitato di redazione il direttore Augusto Minzolini. Attaccano Nino Rizzo Nervo e Giorgio Van Straten, consiglieri di minoranza Rai: "E' una vera e propria epurazione dei giornalisti che non hanno firmato la lettera in favore del direttore. La situazione in Rai non è più tollerabile". E il presidente Paolo Garimberti scrive al direttore generale Mauro Masi: "Valorizzare tutte le professionalità senza discriminazioni di sorta". Per Franco Siddi, segretario della Federazione nazionale della stampa italiana, la rimozione dagli incarichi "rischia di configurarsi come rappresaglia piuttosto che come un normale esercizio dei poteri del direttore".

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L'Usigrai, il sindacato dei giornalisti Rai, chiede il reintegro dei tre e parla di "delirio di onnipotenza" di un "direttore nei fatti dimezzato", un abuso di potere consentito "dall'acquiescenza del direttore generale" Mauro Masi. E in una nota il comitato di redazione del Tg1 definisce la decisione di Minzolini come "un precedente molto grave", un provvedimento che "sembra confermare la volontà del direttore di penalizzare i colleghi che non si sono schierati al suo fianco nella raccolta di firme sul caso Mills".

Alle critiche risponde Minzolini stesso: nessuna epurazione, solo un ricambio generazionale. "Sono stati assunti diciotto precari - spiega il direttore - e per dare un segnale di cambiamento al Tg1 bisogna mostrare volti nuovi. Sono decisioni prese da tempo e i documenti, né quelli a favore, né quelli contro, non c'entrano assolutamente niente. Sono liturgie che non mi appartengono".

Prenderà il via dal 17 aprile al 26 giugno 2010 a Pontedera (vicino Pisa), una mostra che celebra due grandi personalità della scena culturale italiana degli ultimi 50 anni, Dario Fo e Franca Rame. Il percorso si snoda attraverso tre sedi espositive. Il Centro per l’Arte Otello Cirri ospiterà i primi lavori da pittore del Premio Nobel, autoritratti e ritratti a matita o olio. Poi i bozzetti scenogafici dei primi progetti teatrali, gli arazzi e le famose marionette della Compagnia Marionettistica Famiglia Rame.

La Fondazione Museo Piaggio (che ospita il relativo archivio d’impresa) presenta gli arazzi su tela, le fotografie di scena, i manifesti e le locandine degli spettacoli teatrali e un’apposita sala video, dove sarà possibile vedere, su appuntamento, tutta la documentazione video dell’opera dei due artisti.

Infine il Centrum Sete So’is Sete Luas, che ogni anno si organizza l’omonimo festival di musiche dal mondo, raccoglie il fulcro della mostra. Le scene originali di alcuni spettacoli, i burattini e i costumi di scena, nonché tutta la produzione pittorica del Dario Fo più contemporaneo, dagli anni ‘80 ad oggi. Conclude l’allestimento una sezione dedicata ai ritratti di Franca Rame, imprescindibile compagnia di vita e d’arte.